Entre Cedros Milenares — Uma Caminhada em Koya-san

Há lugares no mundo onde o silêncio parece ter memória.

Não é um silêncio vazio.  

É um silêncio cheio de histórias, de passos antigos, de nomes que continuam respirando através da pedra e do musgo.

Foi assim que me senti ao caminhar pela montanha sagrada de Mount Kōya, no Japão.

Escondida entre as montanhas da província de Wakayama, Koya-san é considerada o coração espiritual do budismo japonês. O local foi fundado no século IX pelo monge Kūkai, que estabeleceu ali o centro da escola esotérica Shingon.

A região está situada em um planalto cercado por oito montanhas, cuja forma lembra uma flor de lótus — símbolo de iluminação espiritual na tradição budista.

Talvez por isso o lugar tenha sido escolhido.

Talvez por isso o silêncio ali seja diferente.

Ao atravessar a antiga ponte que marca a entrada do cemitério de Okunoin, sentimos que algo muda.

Os passos naturalmente ficam mais lentos.

À frente estende-se um caminho de quase dois quilômetros, pavimentado com pedras antigas e ladeado por cedros gigantes cobertos de musgo.

entrada da trilha ou ponte do cemitério

Ali repousa o maior cemitério do Japão.

Mais de duzentos mil túmulos.

Monges, guerreiros, nobres, artistas, famílias comuns e figuras históricas repousam naquele bosque silencioso.

Entre eles está o memorial de Oda Nobunaga, um dos grandes líderes que ajudaram a moldar o Japão moderno.

 Memorial de Oda Nobunaga

Mas o verdadeiro centro espiritual do lugar está ainda mais adiante.

No coração do cemitério encontra-se o mausoléu de Kūkai.

Segundo a tradição budista local, Kūkai não morreu. Diz-se que entrou em meditação eterna no ano 835 e permanece até hoje aguardando a chegada de Maitreya, o Buda do futuro.

Todos os dias, monges levam comida ao seu mausoléu.

Não como símbolo.

Mas como gesto de respeito por alguém que ainda vive espiritualmente ali.

A vida de Kukai, Kobo Daishi]

Kukai nasceu na província de Kagawa em 774. Saiu de casa aos 19 anos e viajou para a China aos 31.

Surpreendentemente, foi escolhido como sucessor da então mais alta autoridade do budismo Shingon em apenas oito meses. Após retornar ao Japão aos 33 anos, Kukai almejava criar um konpon dojo (salão central de treinamento) para o budismo Shingon, visando a paz do país, a paz mundial e os praticantes do budismo. Em 816, o Imperador lhe presenteou com Koyasan, e ele fundou o Templo Kongobuji.

Difundiu os ensinamentos budistas por todo o Japão, empenhando-se em salvar pessoas em sofrimento, e diz-se que entrou em um samadhi (meditação) eterno em 835, aos 62 anos

Ao redor do caminho, as pedras antigas parecem absorver o tempo.

Algumas pertencem a samurais.

Outras a monges.

E quase todas estão cobertas por um espesso manto de musgo verde.

O musgo cresce devagar. Muito devagar.

Talvez por isso ele seja tão belo.

Não tem pressa.  
Não busca destaque.

Apenas repousa sobre as pedras antigas como um véu do tempo.

No Japão, o musgo é visto como sinal de serenidade e longevidade. Ele suaviza as formas duras da pedra e transforma túmulos antigos em paisagens vivas, integradas à floresta.

Ali compreendemos algo curioso:

o tempo não destrói aquelas pedras.Ele as cobre de vida. 

 túmulos cobertos de musgo verde

Caminhando entre aqueles cedros milenares, outro nome inevitavelmente surge na memória.

O poeta Matsuo Bashō.

Bashō foi o grande mestre do haiku, o poeta que ensinou o mundo a encontrar eternidade nos pequenos instantes da natureza.

Curiosamente, o nome pelo qual ficou conhecido nasceu de algo extremamente simples: uma bananeira.

Seu nome verdadeiro era Matsuo Munefusa.

Quando vivia em Edo, um discípulo lhe presenteou com uma pequena bananeira — chamada bashō em japonês — que foi plantada ao lado de sua cabana.

As grandes folhas da planta balançavam suavemente ao vento e faziam um som delicado durante a chuva.

A cabana passou então a ser chamada Bashō-an — a cabana da bananeira.

Munefusa adotou o nome do lugar.

E assim nasceu Bashō.

Talvez porque aquela planta representasse perfeitamente o espírito de sua poesia: simples, frágil e silenciosa.

Assim como o vento entre os cedros de Koya-san.

Túmulo Basho em Shiga Ken, Shiga Shi

Caminhando naquele bosque antigo, percebemos algo curioso.

O tempo ali não corre.

Ele se deposita.

Como musgo sobre pedra.

E quando finalmente deixamos aquele caminho silencioso, algo dentro de nós também parece diferente.

Mais calmo.

Mais atento.

Como se tivéssemos caminhado não apenas entre túmulos antigos — mas entre séculos de sabedoria.

Talvez seja por isso que peregrinos continuam subindo aquela montanha há mais de mil anos.

Porque alguns lugares não nos mostram apenas o passado.

Eles nos ensinam a caminhar com mais respeito dentro do presente.

Haiku

entre cedros antigos  
passos atravessam séculos —  
silêncio respira.

Fotos: Acervo Particular da Autora.

Nota da autora:

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